談文化自信1500字論文 文化自信論文2000字
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文化自信論文2000字一
文化自信的實(shí)質(zhì)與意義摘要:道路自信、理論自信、制度自信屬于政治范疇,而文化自信則屬于精神范疇。
文化作為國(guó)家和民族附體的靈魂,既是它的精神顯示,又是它的價(jià)值表現(xiàn)。
文化不僅凝結(jié)著過(guò)往歷史的思想結(jié)晶,而且透現(xiàn)著預(yù)期未來(lái)的取向范本。
文化自信與道路、理論、制度自信不屬于同一個(gè)范疇,文化具有的精神統(tǒng)領(lǐng)地位決定了文化自信的"最根本"意義。
關(guān)鍵詞;文化論文
一、文化自信的基礎(chǔ)和源泉
文化自信是對(duì)本民族文化的信念、信心,體現(xiàn)的是民族精神狀態(tài)和凝聚力。
我們文化自信的基礎(chǔ)和源泉主要來(lái)自以下幾個(gè)方面。
(一) 優(yōu)秀深厚的傳統(tǒng)文化是文化自信的歷史根基
中華民族有著五千多年的悠久歷史,創(chuàng)造了燦若星河的人類文明,留下了豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有崇高的價(jià)值追求,蘊(yùn)含著頑強(qiáng)的奮斗精神,包涵著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的諸多智慧。
這是民族的“根”和“魂”,是中華民族對(duì)人類文明的特有貢獻(xiàn),也是我們民族文化自信的重要依據(jù)所在。
中華文化必定要走向世界,優(yōu)秀深厚的傳統(tǒng)文化是我們?cè)趯?duì)外交流中的重要精神資源,也是我們文化自信的底氣所在。
(二)社會(huì)主義先進(jìn)文化的快速發(fā)展是文化自信的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
我們黨擁有高度的文化自覺(jué),深刻認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)在一個(gè)國(guó)家發(fā)展中的重要地位,加快推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。
特別是黨的十七屆六中全會(huì)以來(lái),從戰(zhàn)略高度和全局視野出發(fā),制定了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略方針,出臺(tái)了許多促進(jìn)文化繁榮發(fā)展的政策措施,社會(huì)主義先進(jìn)文化得到了快速發(fā)展。
文化事業(yè)全面推進(jìn),文化產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展。
這些表明我國(guó)文化軟實(shí)力逐步增強(qiáng),文化競(jìng)爭(zhēng)力逐步提升,也是我們文化自信的重要來(lái)源。
(三)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的巨大成就是文化自信的最大本源
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),國(guó)際地位不斷提高。
當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的巨大成就,不僅極大增強(qiáng)了中國(guó)人的民族自豪感,也堅(jiān)定了我們的道路、理論、制度自信和文化自信。
雖然與快速提升的硬實(shí)力相比,與歷史上中華文化在世界上曾經(jīng)達(dá)到的高度、產(chǎn)生的影響相比,當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)還有所不足,但當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步為文化的進(jìn)一步發(fā)展提升,積累了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神能量,是我們文化自信的最大本源。
二、堅(jiān)定文化自信的現(xiàn)實(shí)意義
“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。
(一) 堅(jiān)定文化自信,是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神支撐
全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政得新思想、新理念、新戰(zhàn)略。
推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,必須堅(jiān)定文化自信。
中華文化創(chuàng)造了燦爛的輝煌,包含著幾千年來(lái)中國(guó)人民生生不息、勤于奮斗的民族精神,體現(xiàn)著和諧寬厚、追求進(jìn)步的高貴品質(zhì)和人格。
當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)格局深刻調(diào)整,利益格局更加多元,群眾思想和利益訴求更加多樣,在推進(jìn)“四個(gè)全面”偉大實(shí)踐中,碰到的矛盾和問(wèn)題會(huì)比以往更加復(fù)雜,這就需要我們堅(jiān)定文化自信,用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓和社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)找到最大 “公約數(shù)”,在不同社會(huì)階層中形成最大限度的思想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同,從而凝聚力量,提供精神動(dòng)力。
(二)堅(jiān)定文化自信,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求
文化實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分。
一個(gè)民族的復(fù)興首先是文化的復(fù)興。
在一個(gè)文化信念的荒漠上,立不起一個(gè)偉大的民族。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須尋找到它的文化根基和價(jià)值支撐,它就是文化自信。
”我們必須堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)守我們自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,守住中華民族的精神家園和共同奮斗的思想基礎(chǔ),只有這樣,才能克服前進(jìn)路上的嚴(yán)峻考驗(yàn)和艱難險(xiǎn)阻,最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
(三)堅(jiān)定文化自信,是堅(jiān)定道路、理論、制度自信的重要基礎(chǔ)
文化是影響道路、理論和制度最深層次的東西,它廣泛滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中。
文化自信是支撐道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ),沒(méi)有文化自信,談不上道路自信、理論自信和制度自信。
此外,文化自信也更深厚,一旦樹(shù)立起來(lái),其影響將是深厚且長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
改革開(kāi)放的三十多年,我們能夠快速進(jìn)步,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在這一進(jìn)程中起到了非常重要的影響和作用。
當(dāng)前,我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度的自信,就必須堅(jiān)定文化自信。
(四)堅(jiān)定文化自信,是文化交流中講好中國(guó)故事的重要保證
隨著我國(guó)改革開(kāi)放,我們對(duì)外文化交流越來(lái)越多。
不同國(guó)家、不同民族的文化在開(kāi)放交流中,相互吸收和借鑒,同時(shí)又展現(xiàn)自己的文化特色與精髓。
另外,不同國(guó)家、不同民族的思想價(jià)值觀念也會(huì)借助這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行宣揚(yáng)與傳播。
在這樣的背景中,文化交流,也是文化的交鋒與激烈碰撞。
為此,我們必須有堅(jiān)定的文化自信,以堅(jiān)持堅(jiān)守的從容,借助文化的翅膀,向全世界展現(xiàn)中國(guó)的形象,展示中國(guó)人的精氣神,講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)聲音。
三、培育和堅(jiān)定文化自信的途徑與方式 文化是一個(gè)民族的基因、血脈和傳統(tǒng)。
加快培育和鑄就真正的文化自信,關(guān)鍵是不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、著眼將來(lái)。
(一) 堅(jiān)守自身文化認(rèn)同,闡釋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)。
我國(guó)有著五千多年輝煌燦爛的文明史,有自己從未中斷的文化傳統(tǒng),留下了無(wú)數(shù)的文化寶藏。
堅(jiān)定文化自信,首先是堅(jiān)守對(duì)自身文化的認(rèn)同。
我們要珍視中華優(yōu)秀文化,摒棄民族虛無(wú)主義,對(duì)傳統(tǒng)文化致以禮敬,并以之為自豪,并對(duì)中華文化生命力和文化發(fā)展前景有堅(jiān)定執(zhí)著的信念。
堅(jiān)定文化自信,還要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),深度挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)容,充分展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展軌跡、鮮明特色,準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化的思想精髓、價(jià)值理念,讓人民群眾樹(shù)立文化自信,自覺(jué)成為弘揚(yáng)和傳播中華文化的主體。
(二)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
培育和堅(jiān)定文化自信,要善于做好傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展工作,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力,符合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要。
做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化中符合改革開(kāi)放的社會(huì)特征,具有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造,賦予中國(guó)特色社會(huì)主義新的時(shí)代內(nèi)涵和新媒體環(huán)境下的現(xiàn)代表達(dá)形式。
做好創(chuàng)新性發(fā)展,就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以完善和拓展,為其增添新的內(nèi)容,確保文化傳承的時(shí)代性、發(fā)展性和前瞻性。
總之,通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新,從中找到那些能夠體現(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念和主張,進(jìn)一步增強(qiáng)我們的文化自信。
(三)摒棄弱勢(shì)自卑心理,樹(shù)立正確文化心態(tài)
當(dāng)今,全球經(jīng)濟(jì)文化深度融合,堅(jiān)定文化自信,必須立足世界性的視野,樹(shù)立正確文化心態(tài),應(yīng)大力消除文化自卑心理、文化弱勢(shì)心理和文化防御心理。
首先必須拋棄文化自卑心理。
自卑是一種不自信的表現(xiàn),歷史上沒(méi)有任何一個(gè)強(qiáng)盛的民族是靠否定自身而崛起的,也沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的崛起是靠虛無(wú)主義托起的。
其次還必須摒棄文化弱勢(shì)心理。
有的人不能正確領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化的價(jià)值,認(rèn)為我們的文化不如別人,固守著文化弱勢(shì)和文化防御的心態(tài),同樣是文化不自信的表現(xiàn)。66